1. 美人鱼的传说还有很多
第10名：毛林林
说起毛林林大家可能都不太熟悉，但提到她饰演的角色大家铁定印象非常深刻，她在电视剧《兰陵王》中饰演外表美艳，但心如蛇蝎的郑儿，她妩媚的容颜让人心动，但她那蛇蝎的心肠却让人心寒，这是她饰演“美人鱼”白秋菊时的造型，一身深紫色古装长裙，再搭配一个妩媚的妆容，尽显妩媚又美艳。
第9名：乔乔
乔乔是一个非常棒的女演员，她塑造过很多经典的角色，她在《封神英雄榜》饰演的鲛儿甜美又可爱，这条来自北海的“美人鱼”一身粉色的古装鱼尾状长裙，再搭配一对唯美的粉色头花，看上去温婉又可爱。
第8名：许还幻
还记得《天师钟馗》里面那个温柔又善良的“美人鱼”晓莲吗？剧中的许还幻温柔又美丽，是一个人见人爱的鲤鱼精，无论是龙族太子，还是书生张真，都为之着迷，剧中她一身粉红色长裙，再搭配一个素雅的发型，看上去十分的优雅。
第7名：薛凯琪
薛凯琪是位来自香港的可爱又美丽的女子，她饰演的“美人鱼”白秋练温柔又迷人，剧中白秋练身穿白色鱼鳞状长裙，再搭配一头华丽的白色珍珠头饰，这身装扮的薛凯琪非常的光彩夺目。
第6名：吕一
吕一是一个非常甜美的女子，她的古装扮相都让人非常的赏心悦目，尤其是她在《轩辕剑之天之痕》中饰演的氐人族女皇，她的端庄和优雅不仅迷倒吴启华饰演的古月，同样惊艳了电视机前的观众朋友们，剧中的氐人族就是传说中生活在北海的人面鱼身的人鱼族。
第5名：麦迪娜
麦迪娜是一位来自新疆的大美女，她的古装造型都充满了异域色彩，让人越看越喜欢，这是她出演幻城中人鱼公主岚裳时的造型，一身海蓝色纱裙，再搭配那头波浪般的卷发，美的让人移不开眼。
第4名：孙菲菲
孙菲菲之前是一个非常有灵气的女演员，她的古装扮相更是美轮美奂，尤其是她饰演的“美人鱼”红鱼儿美的让人心醉，她一头乌黑亮丽的秀发，在湖边用自己的尾巴拍打着水花，她那俏皮可爱的笑容实在是太迷人了。
第3名：白冰
白冰是一位能歌善舞的女子，她塑造过很多会跳舞的古装角色，比如一舞倾城的赵飞燕，又比如唯美动人的“美人鱼”莲姬，剧中莲姬在海边自信又优雅的舞姿实在是太精彩了。
第2名：赵丽颖
赵丽颖的古装造型都非常的有灵气，颜好演技佳的颖宝让人让人越看越喜欢，这是她在《追鱼传奇》中饰演“美人鱼”红绫时的造型，剧中她那身鱼鳍状的红色连衣裙，再搭配一个精致的发型，此时的颖宝美的让人陶醉。
第1名：徐怀钰
徐怀钰饰演的“美人鱼”小莲堪称经典，这是当年电视剧《天地传说之鱼美人》的剧照，左边是活泼可爱的徐怀钰饰演的小莲，右边是端庄优雅的孙莉饰演的金牡丹，一静一动的两位大美女美的让人窒息。
2. 美人鱼的传说还有很多歌词
《海的女儿》是动画片《泡泡美人鱼》的主题曲
海面上 星空下
宁静世界不再喧哗
全世界 都是家
随身携带一丝牵挂
梦想并不复杂
成长不太可怕
很多问题要自己解答
看到吗 听到吗
浪花和风悄悄说话
无意间 扬起沙
转身已是海角天涯
沙粒堆成了塔
海浪开出了花
都是关于幸福的表达
水草和珊瑚都是美丽朋友
听她分享所有感受
海的女儿 向往自由
在无边无际中
挥着手快乐的遨游
世界应有尽有
应该勇敢追求
翻越最险的礁和最烈的激流
想象深海的尽头
埋藏繁星闪烁
心底自有繁华的宇宙
生命应有尽有
应该痛快享受
包括最苦的泪和最甜的笑容
想象蔚蓝的星球
化成深邃眼眸
看透波澜壮阔的温柔
看到吗 听到吗
浪花和风悄悄说话
无意间 扬起沙
转身已是海角天涯
沙粒堆成了塔
海浪开出了花
都是关于幸福的表达
水草和珊瑚都是美丽朋友
听她分享所有感受
海的女儿 向往自由
在无边无际中
挥着手快乐的遨游
世界应有尽有
应该勇敢追求
翻越最险的礁和最烈的激流
想象深海的尽头
埋藏繁星闪烁
心底自有繁华的宇宙
生命应有尽有
应该痛快享受
包括最苦的泪和最甜的笑容
想象蔚蓝的星球
化成深邃眼眸
看透波澜壮阔的温柔
世界应有尽有
应该勇敢追求
翻越最险的礁和最烈的激流
想象深海的尽头
埋藏繁星闪烁
心底自有繁华的宇宙
生命应有尽有
应该痛快享受
包括最苦的泪和最甜的笑容
想象蔚蓝的星球
化成深邃眼眸
看透波澜壮阔的温柔
3. 美人鱼的传说还有很多人看吗
美人鱼不存在是因为没有这个物种，人鱼的形象全是因为水手们将浮出海面为幼崽哺乳的海牛误看成女子，从而衍生出美人鱼的种种传说。海牛的外观颇像纺锤，头小而头骨厚，人一样的脸，有鼻有眼，眼睛小，眼后有小耳孔，口中还有牙齿，毛发短而稀，每年生一仔。在哺乳的时候，雌海牛用一对偶鳍将孩子抱在胸前将上身浮在海面，半躺着喂奶。在海上垂直地竖起时，远远看去，还真像神话里的人身鱼尾怪物。
4. 为什么全世界都有美人鱼传说
国内国外都有人鱼的传说原因是因为都有海上见到像人一样的人鱼神秘水生动物。
美人鱼，又称人鱼、鲛人（中国古名），是一种长着人身鱼尾的神秘水生动物，多生活在海洋的水域之中，常出现在童话、神话、玄幻小说以及古代传说、史书记载之中，也是一种著名的艺术形象。
关于美人鱼的传说，很多人都很熟悉，都说：美人鱼是海的女儿，所以，她出现在海里，或者是水中。这些并不奇怪，奇怪的是，在近年来的考古界有这样一个惊奇的发现：在古代的很多墓葬之中，也会出现美人鱼的图案、造型等。
5. 美人鱼是传说吗?
在许多人的脑海里，一定深深地镌刻着这样一个印象：蔚蓝的大海之中，美人鱼在水中漫游，她优雅的身姿，缥缈的歌声，吸引着过往的渔船……美人鱼，这个颇具传奇色彩的名字和形象经常出现在戏剧、小说、电影等文学作品中。 其实，在广西的合浦县沙田镇，美人鱼不仅是梦想，是传说，她还是许多上了年龄的渔民看到过的真实形象。 美人鱼学名叫儒艮，俗称海牛，它是国家一级保护动物，是我国43种濒临灭绝的脊椎动物之一，在我国主要分布在北部湾海域。北京大学的潘石文教授把儒艮称为“湿地生物多样保护中的旗舰动物”。他说，对儒艮的保护必将影响到整个生态系统中其它生物的生存及保护，儒艮的存在就代表北部湾生态群落的存在，代表包括人与儒艮在内的生物群落的存在，代表那里的海水是清澈的。 同时，儒艮还承载人们的幻想和寄托，是整个世界梦想的美丽动物，蕴含着丰富的文化内涵。 最近，记者到全国惟一的国家级儒艮自然保护区的所在地———合浦县沙田镇采访，这里的儒艮保护机构的专家覃女士告诉我们，现在只有特别幸运的渔人，才能偶然觅到儒艮的“芳踪”，它已处于濒危状态。而有专家指出：每一种生物对生态平衡所起的作用或大或小，但有一点毋容置疑，那就是说，每一种物种的灭绝，都意味着人类又向毁灭的道路迈近了一步。这，并非危言耸听。 救救儒艮，救救美人鱼，是我们这次奔走发出的呼吁。 不少人对美人鱼的认识，源自于丹麦作家安徒生的《海的女儿》中关于小美人鱼和王子的爱情故事。其实，美人鱼这一称谓的由来还要追溯到几个世纪以前，那时美洲大陆刚刚被发现，欧洲各国纷纷派船去美洲探险，寻找宝藏。每当黄昏日落，或者明月高悬的时候，那些在海上漂泊数月之久的探险者和水手们，常常在那粗笨的单筒望远镜中，透过弥漫的水雾，看到一些袒胸露肤的美丽“女人”在海边游泳、嬉戏，还有的把自己的“婴儿”抱到胸前喂奶。而这些女人的下身像鱼一样，她们时而出现，时而又被海上的迷雾遮住。这个海上“人鱼”哺育婴儿的奇妙景象，勾起了远涉重洋的人们对自己妻儿的思念之情，“美人鱼”的传说也随之诞生了。 在我国古代，也有关于美人鱼的传说故事。最著名的是宋朝《徂异记》中的记述：“查道使高丽，见妇人红裳双袒，髻鬟纷乱，腮后微露红鬣，命扶于水中，拜手感恋而没———乃人鱼也。”美人鱼在我国南海一带还被称为“南海鲛人”。传说有一条“鲛人”被渔夫捕到，好心的渔夫不忍加害，把它放回大海，“鲛人”非常感动，流下的泪水变成了珍珠。 由于这些关于美人鱼的的传说故事都很生动，富有浪漫的色彩，所以广为流传，美人鱼的艺术形象也就风靡全球。 实际上，近看美人鱼，它的长相不仅不美，还比较丑陋。它是一种终生生活在热带、亚热带水域，或者在近海游弋的大型水生哺乳动物，当地渔民叫它海牛。 因为它的雌兽的胸部乳房丰满，高高隆起，还生有一对4至5厘米的乳头，当它给幼仔哺乳时，常用两个肥大的胸鳍抱起幼仔露出海面，所以在傍晚或月色朦胧中使人容易产生错觉。 20世纪50年代以前，世代以海为伴的渔民相信美人鱼是龙宫太子、把其作为“神异鱼类”而奉若神明，绝对不敢捕杀。无意捕到，也放生大海。因此那个时候，合浦沙田镇一带的海域上，经常有美人鱼出没，有一位老渔民曾经看到过30几头美人鱼在浅海的滩涂上玩耍的动人情景。以前，就在这里，他经常看到海牛出现，它们在滩涂上吃海草，吃饱了就在海边玩、拉屎。潮退时，经常可以在滩涂上捡到海牛粪。但到了50年代末，在对破除迷信口号的误解下，渔民对儒艮进行了捕猎。 如果说，以前捕猎美人鱼是出于贫穷和无知，那么现在，在国家已经三令五申保护美人鱼时，美人鱼的命运是否就得到了改变呢？我们站在沙田港的渔业码头上，举目望去，风和日丽的海面上除了渔船，就是星星点点的看螺棚，这是用来围海养殖的。儒艮自然保护管理站的专家告诉我们，现在，猎杀美人鱼的情况是没有了，但渔民围海养殖，在浅海挖沙虫、养蚝、养螺、给海草造成的危害很大。美人鱼喜欢到浅海中觅食，她们不吃别的，专吃海草为生。养蚝、养螺、挖沙虫、把海草连根拔掉，美人鱼就没有了赖以生存的家园，皮之不存，毛将焉附？没有了海草，美人鱼以什么为生？更有甚者，有些渔民违法作业用电拖网，使海底牧场严重受损，美人鱼在这马达轰鸣的海域，怎么能够安身？还有些人为了发展经济，希望缩小海草场保护区的范围。这些人没有处理好保护儒艮和他们的生存与发展之间的矛盾，没有处理好保护自然的长远利益和集体或个体的短期利益的关系，这也许是我们开展自然资源保护工作碰到的一个普遍问题。据我国著名哺乳动物专家王丕烈研究员从手头掌握的情况推断，合浦保护区内约只有几十头儒艮，“这对一个物种来说是非常危险的事，”王丕烈说。 非常可喜的是，对美人鱼的命运担忧、拯救美人鱼的工作，已经由国家的法律法规变成了许多人的行动。儒艮保护站的同志介绍，近年来，合浦县、沙田镇对海滩涂进行了清理，拆除非法占海围垦养殖的螺棚蚝椿，清理无证渔船，严禁用电拖网打渔，为保护儒艮营造了一个良好的生长繁殖的活动环境。国家还投入巨资在沙田保护区内设立了界标，快艇经常巡逻，严禁在保护区内打鱼。 保护站的工作人员经常深入到各渔村宣传保护儒艮的各种法律法规。沙田镇的一些老渔民也十分支持保护站的工作，管理员每次出海去寻找儒艮的踪迹，他们都主动陪同前往。傅乃在经常步行十多公里的海滩，去寻找海草标本供管理站作科研用，寻找和保护美人鱼已成了他晚年惟一的愿望：“我们现在是在赎罪”。保护站的同志还透露，沙田镇将成立一个联防队，对渔民们的捕捞行为进行监督和规范。由于最近来所做的一些有益工作，不时有出海的渔民遇到美人鱼。据不完全统计，从1997年2月到2003年1月，保护区及附近海域共发现儒艮42头次（多为当地渔民发现，因此没有拍到照片），而保护站今年已经５次接到发现美人鱼的报告。据说，去年７月末，一位年青渔民还看到一头正在吃草的红黑色的美人鱼。“这说明美人鱼对以前的家园还是很有感情的”。 但是，由于美人鱼的繁殖率很低，每隔3年才可怀一胎，每胎仅产一仔。 据广西渔业环境监测中心的专家们介绍，虽然时有美人鱼现身沙田的消息见诸报端，但他们连续两年在沙田搞调查时，没人能拿出证据来证明。亲眼在沙田见过儒艮的王丕烈研究员，他说除在1998年搞调查见过3头之外，包括渔政监督站、镇政府、保护区管理站，没有一个人亲眼见过儒艮，都是听说而已。和以往出海打鱼不难碰到美人鱼相比，现在对美人鱼的保护状况是不容乐观的。因此要坚决在沙田的350平方公里的儒艮保护区禁止围海养殖，严厉打击炸鱼电鱼的行为；要通过建立多项产业，为当地渔民提供新的就业机会和收入来源，使他们走出“靠山吃山，靠水吃水”的传统生产方式。 保护、拯救美人鱼的工作任重道远，除了加强执法和管理，我们还可以从文化层面上作些努力：一、在渔民当中广泛宣传美人鱼对保护北部湾生态的作用，这种宣传不能仅以硬性的法律法规宣传的方式进行，还应调动文学艺术的的手段，如戏剧、影视、歌曲、散文等，请作家编写有关美人鱼的戏剧，请词曲家创作有关美人鱼的歌曲，拍一部有关美人鱼的电视，出几本有关美人鱼的书，还要制成vcd；在沙田镇的入口处，搞一个美人鱼的雕塑……然后，让倾慕美人鱼的人在海边看关于美人鱼的戏剧，听美人鱼的歌声，围绕美人鱼的题材创作文艺作品。二、建一座美人鱼博物馆，展现有关美人鱼的传说、故事和美人鱼现在的状态，挖掘美人鱼代表的浪漫、人性、亲情的文化内涵，让人们从心里喜爱美人鱼，爱护美人鱼。三、美人鱼性情温和，跟人类有诸多神秘的联系，是少见的有人性的动物。 据说有些国家已能人工繁殖美人鱼，我们也可以尽快地建立科研基地，对美人鱼进行人工繁殖和驯养。也许今后，我们可以坐上渔船到浅海看美人鱼在海中漫游……当然，最重要的是，每一个文明的国度，每一个文明的人，都应该具有忧患意识，而这一切，仅仅靠呼吁是远远不够的。
6. 为什么有美人鱼的传说
人鱼，一般被认为是传说的水生生物，通常人鱼的样貌是上半身或头部为人，下半身是鱼尾，欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说中的，在外形上和性质上是迥然不同的，有时也与“美人鱼”外形有所分别。而
美人鱼
即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常出现于各地传说与童话。西洋的人鱼
一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童话中的《美人鱼》最脍炙人口，由于夜雾中仿佛一个长着鱼尾的美人，欧洲中世纪的渔民故此以讹传讹产生了美人鱼的传说。
西洋的人鱼以上半身是人（多为女性）下半身是鱼的身体为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然今天大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。
日本的人鱼
推古天皇二九年（西元917年），在近滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。这个人鱼，身高一米多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。其姿态，不见得很美形，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。
13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”怎么看都觉得像是怪兽。前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。
此外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》（1786年）附了人鱼的图片，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。
到了明治时期，身兼植物学与民俗学者的南方熊楠，将“儒艮”以及“海牛”等海洋动物的生态陆续写成了专著发表，因此普遍认为人鱼就是从这些海洋动物为基模幻想出来的动物，但是冲绳地方的人们依然相信人鱼真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉为禁忌，因为他们崇拜人鱼，若食用人鱼的肉，恐会招来噩运。
人鱼的外形和特征
日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的“人鱼公主”故事中的描述，使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。以前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传，绘声绘影地描述，少有文字具体地形容。大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的传说生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。
那么出现在文献记载上的人鱼，到底长得是什么模样呢？七世纪完成的《日本书纪》里，写着“人間のような異形のもの”（像人一样的异形之物）
八百比丘尼的传说
江户时代，人鱼骨可以入药，但更早以前，人们相信吃了人鱼肉会长生不老。根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若挟国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。
据说在若挟的小滨住着一位叫高桥的男子。某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉。觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是，她青春永驻活了好几百年，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行。据说她晚年回到故乡若挟，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在后濑山的洞穴绝食而亡。
中国的人鱼
在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。
在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：
“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：
“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”
（按：□为古籍漏字。）
“鳢”是一种鱼类的名称，在现今台湾阳明山国家公园内，仍然有“七星鳢”、“月鳢”等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。
在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。
类似人鱼的传说生物
和人鱼相似的还有希腊神话中半鱼半人的海妖赛莲（Sirens）。她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。希腊英雄奥德修斯（Odysseus）在航经该海域时，接受女巫瑟西（Circe）的建议，让船员紧紧地塞住耳朵，以避免听到那惑人的歌声，又将没有塞住耳朵的自己紧紧绑在船桅上，以免受到蛊惑而发狂。
日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长著二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。
约翰·威廉姆·沃特豪斯笔下的美人鱼陵鱼
：《山海经》里有记载“陵鱼”《山海经·海外西经》此诸沃之野…龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）。
这段文字是说某块肥沃的土地北边，有一种叫作龙鱼的生物，长得像鲤鱼。“陵居”就是可以到陆地上生活的意思，表示这种鱼是水陆两栖的。有人认为他就是书中别处所提到的陵鱼，后来大家讲的鳌鱼，可能也是指这种鱼类。
《山海经·海内北经》陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。
这里描述得很详细，陵鱼是半人半鱼的姿态，具有人的脸和手脚，和希腊神话下半身是鱼尾的人鱼不同。
文学作品中的人鱼
安徒生的童话《海的女儿》中的美人鱼形象最为人所熟知，小美人鱼为爱牺牲的故事打动了全世界的读者。1912年，丹麦雕塑家爱德华．埃里克森，根据安徒生童话并加上自己的想象力，用紫铜雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海滨公园的沙滩上。至今那半鱼半人的“海姑娘”的雕像成为丹麦的象征和骄傲。
曲亭马琴（1814－1842）所著的长篇历史奇幻小说《南总里见八犬传》写到人鱼的油脂很有用，至于什么样的用途，书中并没有清楚的描述，不过当时刊行的古本上还绘有人鱼上半身的插图。
谷崎润一郎的短篇小说〈人鱼叹息〉
卡夫卡的短篇小说《塞壬的沉默》
小川未明的童话作品《红色蜡烛与美人鱼》
唐娜．乔．娜波莉的奇幻小说《海妖悲歌》
梦枕貘的奇幻小说《阴阳师》中的短篇〈白比丘尼〉
7. 关于美人鱼的传说是真的
1、1926年，一艘载有科学家和军事专家的探测船，在古巴外海捕获一个小孩，皮肤呈鳞状，有鳃，头似人，尾似鱼，能讲人语。据说这个小人鱼被送往了一个秘密机构进行研究。
2、1954年夏天，在英国甘贝莱岛，发现一具身长大约120厘米的奇怪尸体，重约40公斤，有两手两脚，手有5只手指，两只大眼，口中有锐利的牙齿，身体表面的皮肤呈粉红色。因尸体已开始腐烂，无法进一步化验，结果不了了之。
3、1962年曾发生过一起科学家活捉小人鱼的事件。英国的《太阳报》中国哈尔滨的《新晚报》及其它许多家报刊对此事进行了报道。1962年，一艘载有科学家和军事专家的探测船在古巴外海捕获一个能讲人语的小孩，皮肤呈鳞状。有腮，头似人，尾似鱼。小人鱼称自己来自亚特兰蒂斯市，还告诉研究人员现在亚特兰蒂斯市已经沉入海底留下来的人都居于海底，寿命达300岁。
4、1979年，苏格兰教师威廉·马龙在苏格兰的斯尼斯海滩散步时，突然看到海中露出一个裸体女性，头发为褐色，五官与女人近似，还有一对丰硕而漂亮的乳房。当其荡漾于水面时，能够很清楚地见到鱼尾。她在水面上浮游了四五分钟之后才消失。像这些目睹美人鱼的事件，在南太平洋、苏格兰、爱尔兰一带的海面以及北海、红海等地，都有大量的报道。
5、1990年也有工人在俄罗斯外海发现一具遗骨，有着黑皮肤、黑头发，下半身却是鱼尾巴，从头到尾都是鳞片；另外，还有以色列游客在海岸边发现美人鱼，原本望着大海的人鱼回头看到人类后，惊恐的跳入大海中。
6、1980年，在红海海岸发现了的一个奇迹——美人鱼。美人鱼的形状上半身如鱼，下半身象女人的形体——跟人一样长着两条腿和十个脚趾。可惜的是，它被发现时已经死了，这就是震惊了世界的中国南海发现鲛人事件。
7、1988年4月，美国新闻记者阿瑟？康尼斯报道，一个叫佐治？尼巴的渔夫，在亚马逊河口打鱼时，曾网了一条人鱼，那动物上半身象个女人，下半身则象一条海豚，容貌十分吸引人，犹如美女，而她说的话，也都和人类语言十分相似。由于新几内亚的传说，对人鱼十分敬畏，渔夫便把人鱼由网中放走了，人鱼似乎懂得人性，在他的船周围游了很久，然后才消失。象这些目睹人鱼的人，在南太平洋、苏格兰、爱尔兰一带的海面以及北海、红海等地，都有大量的记录存在。
8. 美人鱼美人鱼的传说
从安徒生的《海的女儿》到迪斯尼的《小美人鱼》，再到高桥留美子的《人鱼之伤》，我们早已熟知人鱼们的美丽、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。
传说人鱼是出海人的诅咒。
他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。
他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。
很多民间传说中都提到美人鱼与人类结婚的故事。
大多数情况下，男子偷走了人鱼的帽子或腰带，或是梳子和镜子。
这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。
一般情况下，人鱼对人类而言是很危险的。
他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。
在旅途中看到人鱼是沉船的恶兆。
他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的萝莱莉[Lorelei]。
有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。
西南太平洋群岛上的美拉尼西亚人也有类似的神话传说，他们的美人鱼名为“阿达拉”（adaro），上半身为人形，下半身为鱼形，居住在太阳里，经由彩虹来到地球，平时隐匿于海上的龙卷风之中。
不同于其它美人鱼的是，阿达拉在美拉尼西亚人眼里是一种危险的生物，他们会用飞鱼袭击人类，使他们昏迷不醒甚至死亡。
今天，我们被告知人鱼的形象全是因为水手们将浮出海面为幼仔哺乳的海牛误看成女子。
事实上在原始宗教信仰中，人鱼本是海洋女神的化身之一，人们相信向她许的愿会得以实现。
但在男权渐盛之后，却变成了抓住人鱼，或以她的梳子为要胁，才能使自己的愿望成真。
海神也由身着蓝色袍子、颈戴珍珠项链的曼妙女神，变成了手执三叉戟、呼风唤雨、让船只在风暴与黑夜中沉没的男神。
但这些男海神——特里同、涅普顿、波寒冬——仍是半人半鱼的美男鱼(Merman)形象。
至今，人鱼仍有其神秘迷人的魅力，星巴克[Starbuck]的商标就是一条披散着长发，有两条鱼尾的人鱼。
最有名的两座人鱼雕像一在丹麦，一在波兰。
丹麦美人鱼是根据《海的女儿》所塑，位于丹麦首都哥本哈根的朗厄里尼港湾海滨公园里。
她坐在一块石头上，凝望着身下的大海，神情忧郁而又充满向往。
华沙美人鱼位于波兰首都华沙的维斯瓦河畔，左手紧握盾牌，右手高举利剑，眉宇间洋溢着英雄气概。
华沙美人鱼的故事与丹麦美人鱼完全不同，相传她是很久以前一位被侵略者追赶而英勇投河的18岁少女，投河后化为美人鱼，多年以后当侵略者再次入侵波兰的时候，这条美人鱼拿起武器，手持盾牌，挥舞利剑，击败侵略者，而自己也在战斗中死去。
9. 美人鱼的传说还有很多吗
丹麦神话故事有很多，哥本哈根美人鱼附近有个喷泉雕塑，葛芬喷泉，一个女神驾驶着四头牛的车飞驰，非常震撼。这就是丹麦神话传说里的西兰岛，也就是哥本哈根这个地区的由来。据说瑞典国王欠了葛芬女神一个人情，就答应她可以取走一天能跑完的土地。于是葛芬把四个儿子变成牛，跑了一天，圈了一块地，搬到了丹麦。
还有一尊雕像是丹麦的骄傲、全世界人耳熟能详的童话作家安徒生铜像，是他的童话在几百年里滋养了全世界的一代代儿童、是他让世界认识了丹麦。他就是丹麦的象征和文化符号。
有一个美丽的神话说杰芬女神把她的四个儿子变成了牛，为民众耕耘土地。从此美丽富饶的丹麦王国诞生了。
猛牛斗恶龙雕像，彰显着着丹麦人民与自然灾害奋力抗争的不屈意志。
伟大的童话大师安徒生仰望着祖国的蓝天。站在安徒生的铜像前，藏在我们儿时记忆中的《卖火柴的小女孩》、《美人鱼》的故事又一次被他唤醒、故事的主人公仿佛栩栩如生地站在他和我们面前。
滋养了无数儿童心田的安徒生童话《海的女儿》忧郁而安然地端坐此已百余年。她在此默默地演绎者安徒生童话《海的女儿》中为爱而宁愿化为泡沫的美丽善良的美人鱼的故事，寄托着人类向真向善向美的情愫。美人鱼已成为丹麦文化的象征。
10. 美人鱼的传说还有很多是什么歌
2004年
《美人鱼》是林俊杰演唱的一首歌曲，由简胜、林秋离作词，林俊杰作曲，梁定江、Case Woo编曲，收录在林俊杰2004年6月4日发行的专辑《第二天堂》中。
美人鱼到底是否存在目前还不能证实，但是这条“美人鱼”的出现却引来许多人的关注。有林俊杰的歌迷就想到了他的《美人鱼》这首歌，歌词里似乎就透露了美人鱼为何会频频现身的原因，“只要你在我身边 所有蜚语流言完全视而不见 请不要匆匆一面一转身就沉入海平线 传说中你为爱甘心被搁浅 我也可以为你 潜入海里面”，粉丝不禁感叹或许正是爱情的力量让这条美人鱼频频现身。
11. 为什么世界各地都有美人鱼的传说
在航海史上曾经有这样的传说：一天，一艘威尼斯商船正从印度返航，当天夜晚，皓月似银，海平如镜，水手们忽然看见水面远处出现一个人身鱼尾的美人，裸着胸怀，抱着恬静吸奶的婴儿，但等到他们驶近，却什么也不见了。
这些遥远的传说和童话里的故事，相信的人毕竟不多。70年代，流传着在阿拉伯西海岸曾发现一种上半身是鱼、下半身像人体的人鱼的说法，而且拍下了照片。有人却不信，认为这是凭传说和想象绘制后拍摄的伪造品。